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トリートーンは、ギリシア神話に登場する海神である。
長母音を省略してトリトンとも表記される。
海神ポセイドーンとアムピトリーテーの息子。
深淵よりの使者とされ、人間の上半身と
魚の尾を持つ人魚のような姿で描かれるのが典型である。
古代ギリシア美術では、のち複数いる
種族として描かれるようになった。
さらには馬の前足のついた、
いわゆるケンタウロ・トリートーンの
図像が彫刻などで一般化し、
ローマ時代に至るまでモザイク画や
フレスコ画にもちいられた。
深淵とは、深い淵や水の深く淀んだ場所を指す語。英語のabyssに対応する。 新共同訳聖書では創世記に登場する単語テホムの訳語として用いられている。
フレッド・ゲティングズ著悪魔の辞典によると、悪魔学においては進化の終着点を意味し、すなわち人間の行き着く最後の未来を意味する。これから連想が進み、ヨハネの黙示録のアバドンといったイメージになった。カバラの学者は深淵をマサク・マヴディルと表現し、落伍者の行き着く場所と解釈している。
悪魔学は、神学 が神についての学問であるように、悪魔/悪霊/悪鬼/魔神に関する考察、説明、分類、その他の体系的記述の総称である。魔神学、鬼神学、鬼神論ともいう。
米国の中世史家ロッセル・ホープ・ロビンズは、著書悪魔学大全において悪魔学は悪魔についての研究であると定義したが、とりわけ16-17世紀のヨーロッパで悪霊と魔女の所業について著述した神学者や法律家を悪魔学者と呼び、主に妖術の問題に関する言説や理論としての悪魔学について扱った。英国の美術史家フレッド・ゲティングズは、著書悪魔の事典において悪魔学を隠秘学の一部門として扱った。
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